群眾路線教育實踐活動將主要任務聚焦在反“四風”,，切中要害,。“四風”的根源是多方面的,，一個重要原因是個人主義在作祟,，就像毛澤東同志當年嚴厲批評的那樣：一事當前，先替自己打算,。

　　比如形式主義,。大家都知道形式主義害死人,、累死人，但有些人為什么樂此不疲,、越搞越火,，甚至把形式主義規(guī)范化了呢？問題的關鍵在于形式主義在一些時候能夠得到上級的認可,、表揚,，有利于小單位的榮譽特別是個人的升遷。現(xiàn)實生活中也確實有通過搞形式主義而出名獲利的現(xiàn)象,。正是這些現(xiàn)象刺激了更多人搞形式主義的熱情,，使之越搞越“亢奮”，越搞越有“經(jīng)驗”,，從而一發(fā)不可收,。這里有工作慣性的問題，但個人名利的東西,，還是占主要成分,。有些工作看似是為了單位發(fā)展，實則是為了獲取領導個人的名利,，一些單位出現(xiàn)“當任是政績,、后任是包袱”的問題，癥結就在此,。

　　比如官僚主義,。官僚主義的突出表現(xiàn)是脫離群眾、高高在上,。為什么會脫離群眾呢,？關鍵是個人提拔使用的決定權“在上不在下”。因此,，一些人往往盯著領導高興不高興,、滿意不滿意,、留沒留下好印象,，把對上負責與對下負責的關系給顛倒了，“基層至上,、群眾第一”幾乎成了一句空話,。如果在提拔任用中加大群眾公論的分量，讓群眾真正成為“上帝”,，官僚主義還有存在的土壤嗎,？

　　比如享樂主義。享樂主義的重要標志是精神懈怠,、貪圖享受,、不思進取,。這是一種完全從個人利益出發(fā)而滋生的頹廢人生觀。少數(shù)領導干部為黨的事業(yè)干出一些成績,，便潛生暗長“干出過不小成績,，吃點喝點享受點算什么”的情緒，揣著封建社會“千里來做官,、為的吃和穿”那一套,，把過分的享樂當成個人權力應分的“紅利”。再就是有的干部“沒有干到頭,、已經(jīng)看到頭”,，在有權不用、過期作廢的觀念下,，利用職務便利,，行享樂之事，甚至有“行樂及時時已晚,，對酒當歌歌不成”之嘆,。

　　比如奢靡之風。說到底也是個人主義思想作怪,。一方面行奢靡之風可以滿足個人的享受與愉悅,；另一方面，可以通過講排場,、擺闊氣提高自己和單位的“知名度”,；再一方面，通過高標準接待,，討好領導,，編織關系，為自己的前途鋪路搭橋,、廣結善緣,。有些領導干部覺得下級接待奢侈一點才算“尊敬”、宴席高檔才有“面子”,、場面壯觀才是“夠規(guī)格”,、警車開道才是“重視”。一句話,，干好這些活的人,，才是“可塑之才”。有些同志便主動迎合這些東西,，把接待工作擺上“戰(zhàn)略位置”,、成為“第一要務”，以達到個人“進步”之目的,。

　　個人主義的極端化折射出的是理想信念的動搖和迷失,。因此,，反“四風”必須鏟除極端個人主義，否則就難以杜絕壞風氣死灰復燃,。反“四風”最大的敵人是自己,，鏟除個人主義關鍵靠自己。除了要切實把如何做人,、為什么入黨,、為誰“當官”、身后留下什么作為終生課題,，還要接受監(jiān)督,，樹立“接受監(jiān)督是福、逃避監(jiān)督是禍”的觀念,，時刻行走在陽光里,。對組織來講，則要建立,、完善領導干部政績考核的科學體系和人品政德的考評機制,，真正讓好人有好報、自私自利者沒舞臺,。

(原標題：反“四風”須鏟除個人主義(人民論壇))